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入门下手要诀

逐日初中晚三静，坐时先静一刻，待身心都牢固，气味都和平，然后垂帘（双咫尺视微开也），不雅照心下肾上一寸二许之中，不即不离，微微著极少真意，凝照其中，心息相依，神不过散，万念俱泯，一灵独存，此乃先天之正念发露处，即真意也，笔名黄婆，等于真土。于此念中，似无似有，亦不可捏着，又不可太磨蹭。念若收紧，恐火太炎，有水干之患；念若磨蹭，恐水太溢，有火寒之弊。宜舒舒闲闲，常关注其中，久久行之，缓缓火蒸，腰觉愈暖，气觉愈盛。息不调，当然归终，险阻气不冲，是为胎息，是为真东谈主息，名曰太鼻祖炁，笔名受气生身，成极少真阴精也。从此功不怠，元不走，阴精炼成阳精插死他综合网，药从外来，齐自干系词然，时至神知也。

习静调息

太无曰：阳炁活子时未动，断不可强用周天，以落于后天有形精炁。但用凝念念入气穴之法。凝念念即习静也。神易外驰，不可自定，必用调息之法，此后神依息，同归定于炁根，以妙阳生之用。诀曰：自古伟人无他诀，惟有凝念念入气穴。信哉！为生药之要谈也。

陶存存曰：下手之初，上闭六门以和四象，下闭二阴以防外泻。神息相依，防备规中，存想下田，至火纯鼎熟。于是，无闻无见，行动无动，心无念念虑，惟调真息，进出走动于丹田之中，维系乎径寸之地，使之一呼一吸，息息归原（调息至无念念闲居时寻玄关一窍）。但能入定半晌，舒畅离宫真液下落，坎府阳火飞腾，中宫炁动，元关现景，而真药生矣。

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